袁騰飛爆料曆史專講教科書不敢講的新段子韋德國際1946手機版

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中國通俗講史界領軍人物,百萬級暢銷書作家,他擅長以獨特清晰的視角,通俗幽默的方式解讀曆史,是一位可以將枯燥無味的古書、了然無趣的年代、相隔久遠的事件,生動麻辣地講述出來,還原曆史本真趣味的文化人。

袁騰飛獨特的史話體講史風格,引起了千萬粉絲對曆史的關注。他也被廣大讀者親切地稱爲袁sir。袁sir推出的每一部新書,都會迅速躍居各大圖書銷售榜前列。

現已推出:《騰飛五千年》系列、《這個曆史挺靠譜》系列、《戰爭就是這麽回事兒》系列、《兩宋風雲》

引領一代講史新風,韋德國際1946手機版善于以幽默犀利、靈活多 變的語言風格,講述海量的曆史知識。其獨特的講史風格,贏得了千萬粉絲的熱烈追捧,被廣大讀者朋友昵稱爲“袁Sir”。

火藥一開始其實是煉丹家發明的,想成仙的們在那兒煉丹,練著練著爐子炸了,所有的一下都成仙了。一次兩次,他們就總結經驗,怎麽老成仙呢?最終明白了,硫黃、硝石、木炭千萬別擱一塊兒煉,一塊兒煉就爆炸。

趙普這哥們兒不看書,據說一共就看過半本《論語》,所以人們才常說半部《論語》治天下嘛。物盡其用的話,天才看半本就夠了。

中唐代表作是白居易的諷喻詩,諷喻詩要損人,你要損人的話,最起碼得讓他能聽得懂。你損了半天他都不懂,你有什麽勁兒?我剛在中學教書的時候,特別搞笑。一幫孩子特淘氣,我罵他們寡廉鮮恥,孩子們一個個睜著眼睛看我,什麽意思老師?我說臭不要臉,這下才明白了!老師不能罵髒字,好不容易找個文詞兒來表達心情吧,他們還聽不懂,搞得我特郁悶。而白居易的詩用的都是勞動人民的語言,但語言雖俗,意境不俗。

唐朝人平均壽命是29歲,要50歲考中了進士,那是什麽概念?得跟人拼壽命吧。等你把別人都拼死了,你活得最長,叼著人參做完卷子考上之後,回顧起來等于是一輩子都在考試。文人一輩子全都去考試了,還有工夫琢磨怎麽嗎?讀書人不琢磨,剩一幫被人賣了還幫人數錢的文盲,就更別反了!

墨子提倡兼愛、非攻、尚賢。兼愛就是愛一切人,這個有點兒跟仁者愛人相似。非攻就是不要戰爭,不要打仗,保家衛國還可以。尚賢,任用賢人,進行選舉,最好國君都選舉産生。這個不太現實,那是選美國總統的方法,萬一選出的國君是個犬戎或者哈士奇,肯定不讓上。所以墨家思想在中國古代是最不受重視的,就因爲者不接受。

你看韓國、英國和也有長城,但是他們的長城叫做LongDistWall(很長的牆),只有中國的長城才能叫做GreatWall。

當一個青年每天只剩下4個小時的時間可以洗臉、刷牙、走、上廁所和吃三餐,而辛苦一年的工資還不夠買城市3平米的房,再牛逼的心理咨詢師也沒有辦法讓他恢複對生命的熱情。

憤青抵制日貨不夠,應該抵制日語,他應該說古漢語才對。物理是日本話,化學也是日本話,憤青要創一個詞代替物理和化學的詞,編一個。

稱臣不名:在中國古代,你叫人家的名,跟罵人一樣,只能叫他的字。你看咱們這些電視劇裏,叫譚嗣同爲嗣同兄。這樣嗣同兄非抽你不可。你這麽叫,你挖人祖墳不是?《》裏李鴻章那麽大歲數,見了梁啓超,也是“卓如啊”而不是“啓超啊”。馬超給蜀國,孟德殺我全家百余口。他殺了你一百多口,你還得叫他孟德,要不然證明你這個人沒文化。公瑾如何如何,孔明如何如何,你不能說諸葛亮怎麽著、周瑜怎麽著,那不行。

生脆、凶猛、一語中的,是袁騰飛講史的特色。嬉笑怒罵皆成文章、旁征博引、博覽群書解密,這些特色在袁騰飛的代表作之一《這個曆史挺靠譜:袁騰飛講曆史》中尤爲顯眼。

如“烽火戲諸侯”、“商鞅變法”、“漢武帝破匈奴”、“隋炀帝下揚州”、韋德國際1946手機版“玄武門之變”、“杯酒釋”、“嶽飛之死”、“蒙古中原”、“明成祖奪天下”、“康熙擒鳌拜”、韋德國際1946手機版“鴉片戰爭”、“太平運動”、“戊戌變法”、“辛亥”、“抗日戰爭”、“英國資産階級”、“拿破侖戰爭”、“美國戰爭”、bv1946偉德備用“普魯士統一”、“日本明治維新”、“斯大林”、“第二次世界大戰”等。

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